Com uma vibrante celebração eucarística, D. Sérgio da Rocha, Arcebispo de Brasília, inaugurou as atividades de sua Visita Pastoral Missionária à nossa Paróquia do Verbo Divino.

A ação faz parte do cumprimento do Cânon, que estabelece que o “bispo deve visitar a cada ano a diocese, total ou parcialmente, de modo que visite a diocese toda ao menos a cada cinco anos.”

Além de permitir que o Bispo conheça a realidade paroquial, a Visita visa a animar a missão evangelizadora da Igreja, apoiando e orientando, sobretudo, as atividades pastorais.

Com o tema “Paróquia: Comunidade De Comunidades”, e o lema “em vosso caminho, anunciai: ‘o reino dos céus está próximo’”(Mt 10,7), a Visita conta com uma extensa programação que você pode conhecer clicando aqui.

Marcando o início desta Visita Pastoral, nossos irmãos da Paróquia Santa Terezinha, de Taguatinga Norte, entregaram à nossa Comunidade a “Capelinha Missionária”. Obra de Eduardo Velásquez, artista peruano, ela foi um presente do Papa Bento XVI aos bispos da América Latina por ocasião da Conferência de Aparecida. Nela, estão contidos a espiritualidade e o programa pastoral da Conferência que nos conclamou a sermos “Discípulos Missionários de Jesus Cristo, para que nossos povos Nele tenham vida”. A “Capelinha Missionária” se abre interiormente em oito quadros, com um motivo central ocupado pela representação do Cristo Ressuscitado, na hora do envio missionário de seus discípulos.

O Arcebispo, conclamou a nossa Comunidade a, neste tempo de graça e conversão, despertar para o profundo desejo de conhecer, amar e testemunhar Jesus Cristo, sendo fiéis discípulos missionários, sobretudo junto aos irmãos que mais sofrem.

Veja o convite de D. Sérgio para participarmos das atividades da Visita Pastoral Missionária!!

O Arcebispo da Arquidiocese de Brasília, Dom Sergio da Rocha, deu início, em 25 de fevereiro deste ano, às Visitas  Pastorais Missionárias às paróquias de nossa cidade. A ação faz parte do cumprimento do que está estabelecido no Cânon, em que o “Bispo deve visitar cada ano a diocese, total ou parcialmente, de modo que visite a diocese toda ao menos cada cinco anos (Cânon 396,1)”.

O objetivo é que o epíscopo conheça, de forma direta, a realidade da Arquidiocese, para, assim, melhor servi-la, animando a missão evangelizadora, apoiando e orientando as atividades desenvolvidas no âmbito da administração e da pastoral. Durante os dias de visitas, o Arcebispo desenvolverá diversas atividades internas e externas,  como: visita a famílias e às casas religiosas; encontros com grupos, pastorais e comunidades paroquiais; atendimento de confissões; aconselhamentos; visitas aos doentes e idosos; visita aos hospitais; e Celebrações Eucarísticas.

Fonte: http://catedral.org.br/dom-sergio-da-rocha-da-inicio-as-visitas-pastorais-missionarias-de-2016.html

Veja a Programação Completa!!!!

Clique aqui e faça já sua Inscrição!

O Arcebispo da Arquidiocese de Brasília, Dom Sergio da Rocha, deu início, em 25 de fevereiro deste ano, às Visitas  Pastorais Missionárias às paróquias de nossa cidade. A ação faz parte do cumprimento do que está estabelecido no Cânon, em que o “Bispo deve visitar cada ano a diocese, total ou parcialmente, de modo que visite a diocese toda ao menos cada cinco anos (Cânon 396,1)”.

O objetivo é que o epíscopo conheça, de forma direta, a realidade da Arquidiocese, para, assim, melhor servi-la, animando a missão evangelizadora, apoiando e orientando as atividades desenvolvidas no âmbito da administração e da pastoral. Durante os dias de visitas, o Arcebispo desenvolverá diversas atividades internas e externas,  como: visita a famílias e às casas religiosas; encontros com grupos, pastorais e comunidades paroquiais; atendimento de
confissões; aconselhamentos; visitas aos doentes e idosos; visita aos hospitais; e Celebrações Eucarísticas.

Fonte: http://catedral.org.br/dom-sergio-da-rocha-da-inicio-as-visitas-pastorais-missionarias-de-2016.html

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O primeiro dia do Arraiá do Verbo Divino 2016 foi um sucesso! Veja as fotos em nossa galeria.

Nossos paroquianos se divertiram muito ao som do forró, com o melhor da culinária típica das festas juninas.

Pela primeira vez, foi feito o hasteamento dos estandartes de Santo Antônio, São João Batista e São Pedro, padroeiros da festa.

A quadrilha do grupo Forrozeiros do Verbo Divino encantou a todos com coreografias perfeitas, roupas coloridas e a alegria de seus componentes.

Participe da festa neste sábado, a partir das 19h, e junte-se a nós nesse grande momento de confraternização!

A origem da festa de Corpus Christi

História: A Festa de Corpus Christi foi instituída pelo Papa Urbano IV com a Bula “Transiturus” de 11 de agosto de 1264, para ser celebrada na quinta-feira após a Festa da Santíssima Trindade, que acontece no domingo depois de Pentecostes.
O Papa Urbano IV foi o cônego Tiago Pantaleão de Troyes, arcediago do Cabido Diocesano de Liège na Bélgica, que recebeu o segredo das visões da freira agostiniana, Juliana de Mont Cornillon, as quais exigiam uma festa da Eucaristia no Ano Litúrgico.
Juliana nasceu em Liège em 1192 e participava da paróquia Saint Martin. Com 14 anos, em 1206, entrou para o convento das agostinianas em Mont Cornillon, na periferia de Liège. Com 17 anos, em 1209, começou a ter ‘visões’, exigindo da Igreja uma festa anual para agradecer o sacramento da Eucaristia. Com 38 anos, em 1230, confidenciou esse segredo ao arcediago de Liège, que 31 anos depois, por três anos, se tornaria o Papa Urbano IV (1261-1264), tornando mundial a Festa de Corpus Christi, pouco antes de morrer.

A “Fête Dieu” começou na paróquia de Saint Martin em Liège, em 1230, com autorização do arcediago para procissão Eucarística só dentro da igreja, a fim de proclamar a gratidão a Deus pelo benefício da Eucaristia. Em 1247, aconteceu a primeira Procissão Eucarística pelas ruas de Liège, já como festa da diocese. Depois se tornou festa nacional na Bélgica. A festa mundial de Corpus Christi foi decretada em 1264, 6 anos após a morte de irmã Juliana em 1258, com 66 anos.

Santa Juliana de Mont Cornillon foi canonizada em 1599 pelo Papa Clemente VIII.

Celebração: O decreto do Papa Urbano IV teve pouca repercussão, porque ele morreu em seguida. Mas se propagou por algumas igrejas, como na diocese de Colônia na Alemanha, onde Corpus Christi é celebrada antes de 1270. O ofício divino, seus hinos, a sequência ‘Lauda Sion Salvatorem‘ são de Santo Tomás de Aquino (1223-1274), que estudou em Colônia com Santo Alberto Magno. Essa festa [Corpus Christi] tomou seu caráter universal definitivo, 50 anos depois de Urbano IV, a partir do século XIV, quando o Papa Clemente V, em 1313, confirmou a Bula de Urbano IV nas Constituições Clementinas do Corpus Júris, tornando a Festa da Eucaristia um dever canônico mundial.

Em 1317, o Papa João XXII publicou esse Corpus Júris com o dever de levar a Eucaristia em procissão pelas vias públicas. O Concílio de Trento (1545-1563), por causa dos protestantes, da Reforma de Lutero, dos que negavam a presença real de Cristo na Eucaristia, fortaleceu o decreto da instituição da Festa de Corpus Christi, obrigando o clero a realizar a Procissão Eucarística pelas ruas da cidade, como ação de graças pelo dom supremo da Eucaristia e como manifestação pública da fé na presença real de Cristo na Eucaristia.

Em 1983, o novo Código de Direito Canônico – cânon 944 – mantém a obrigação de se manifestar “o testemunho público de veneração para com a Santíssima Eucaristia” e “onde for possível, haja procissão pelas vias públicas”, mas os bispos escolham a melhor maneira de fazer isso, garantindo a participação do povo e a dignidade da manifestação.

Sacramento: A Eucaristia é um dos sete sacramentos e foi instituído na Última Ceia, quando Jesus disse: “Este é o meu corpo…isto é o meu sangue… fazei isto em memória de mim”. Porque a Eucaristia foi celebrada pela primeira vez na Quinta-Feira Santa, Corpus Christi se celebra sempre numa quinta-feira após o domingo depois de Pentecostes.
Na véspera da Sexta-Feira Santa, a morte na cruz impede uma festa solene e digna de gratidão e doutrinação. Porque a Última Ceia está no Novo Testamento, os evangélicos lhe têm grande consideração, mas com interpretação diferente.

Para os luteranos e metodistas, a Eucaristia é sacramento, mas Cristo está presente no pão e no vinho apenas durante a celebração, como permanência e não transubstanciação. Outras igrejas cristãs celebram a Ceia como lembrança, memorial, rememoração, sinal, mas não reconhecem a presença real de Cristo nela. Mas alguma coisa existe em comum que, por intermédio da Eucaristia, une algumas Igrejas cristãs na Eucaristia, ensina o Concílio Vaticano II, no decreto “Unitatis Redintegratio“.

A Eucaristia é também celebração do amor e união, da comum-união com Cristo e com os irmãos.
Ela [Eucaristia], que é a renovação do sacrifício de Cristo na cruz, significa também reunião em torno da mesa, da vida e da unidade para repartir o pão e o amor. E é o centro da vida dos cristãos: “Eu sou o Pão da Vida, que desceu do céu para a vida do mundo, por meio da vida de comum-união dos cristãos”.

Ornamentação: A decoração das ruas para a Procissão de Corpus Christi é uma herança de Portugal e tradição brasileira. Muitas cidades enfeitam suas ruas centrais com quilômetros de tapetes, feitos de serragem colorida, areia, tampinhas de garrafa, cascas de ovos, pó de café, farinha, flores, roupas e outros ingredientes.

Origem do texto:

http://formacao.cancaonova.com/diversos/a-origem-da-festa-de-corpus-christi/